大図書館報告第一期第二章：社会#
date: January 15, 2023
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status: Published
tags: 大図書館報告
type: Post
1. 攻撃には明確な剣を抜き、堂々と相手の目を見つめる必要がある#
五毛、美分、南拳、easy girl のような
自己嘲笑的でなく、A が B に対して使用する侮蔑的なラベル
は、人類の言語に対する最大の悪用の疑問である。この無形の暗器は、責任を逃れなければならない動機を持つ人にとって、確かに素晴らしい武器である。しかし、人としての原則の一つは、陰謀を巡らせないことである。このようにすることは確かに勝利を得るのが難しくなるが、他方で重要な意味を持つ —— そのような人は、他人が勝手に戦争を宣言したとは疑わない。悪意を招くことはない。
2. 白岩松が「父親の味」を再定義し、子供と共に成長し、「学習型」親になるべきだと述べることについてどう考えるか#
ある程度の媚びと好感を狙ったものである。我々の生活には多くの高尚な概念があるが、実際の操作のためのプランがないことが多い。
具体的な例を挙げると：
どれだけの親が、自分がほぼ高位麻痺にまで緩んでいると感じているが、子供は依然として親があれこれ指図していると思っているか。
浴中の奇思：我々は、前の世代が我々の世代を理解できないことを理解できない —— 仮に私に娘がいて、今の中国では白左の潮流が横行しているとしよう。もし彼女が裸体デモに参加したいと言ったら、私は支持するだろうか？彼女が何人かの恋人がいると言ったら、私は支持するだろうか？彼女がオープンな関係を好み、impact に参加したいと言ったら、私は支持するだろうか？私はおそらく支持しない、少なくとも好ましく思わない。しかし、そうすると私は原生家庭の父権制の邪悪な男権の代表になってしまうのか？私は娘の性の自由権、市民のデモ権を束縛し、彼女の XXXXX のような弁論を束縛している。息子も同様で、もし彼が高校に上がり、16 歳で突然バンドを組むために中退したいと言ったり、男性が好きで子供を持つつもりはないと言ったら、私はどうすればいいのか？もし彼が私の子供でなければ、私はおそらく尊重し、祝福し、理解するだろう —— しかし今、私は本当に頭を抱えている。
一連の教育問題は、いわゆる「平等」や「寛容」の大義の下で根本的な解決策がない。「非暴力」「平等」「寛容」の概念を掲げて若者の拍手を得る人々の多くは、口先だけの嘘や空虚な言葉を言っているか、運が良くてこれらの問題に直面したことがないため、他人ができないのは他人のレベルが低いと思っている。多くの家庭の親は「伴走」や「平等」をする条件や能力がない。ある状況は「平等」や「博愛」では解決できない。
子供と親が不平等であるべきではないのではなく、この「平等」は上記の人々の「平等」ではない。「平等」は「私があなたの言うことを聞く理由は何か」ということではない。親が子供に暴力を振るうべきではないのではなく、暴力の定義はこれらの人々の口にする「暴力」ではない。非暴力は「あなたが私を殴る理由は何か」ではない。これらは非常に若者に好まれるが、実際には人を害している。
3. 陰陽怪気を避ける#
まず、人には信仰の自由がある。これは、人の信仰が正しいかどうか、良いかどうかは、他の誰も判断できないことを意味し、客観的現実だけが評価する資格がある。言い換えれば、実際には、自分の運命を通じて、自分の判断で「これは間違っている、これは解決すべきだ」と認定する人を助けることしかできない。相手が自分でこれが間違っていると思わない場合、実際には彼らが正しいかどうかを判断する立場にはなく、感染を拒否し自己隔離することにとどまるしかない。そうでなければ、単に相手にそれが間違いだと受け入れさせることは暴力であり、罪である —— 成功した犯罪によって犯罪が必然的に失敗することを証明することは論理的に矛盾している。この啓蒙教育はあなたが行うことができるものではなく、客観的世界によってのみ行われる。あなたは、客観的世界によって目覚めた人々を効果的に助けることができるが、客観的世界の代わりにはなれない。
陰陽怪気者には、陰陽怪気をするための偉大で正義の理由があるわけではない。これは私が心配する必要はない。とにかく、生活環境の中でこれらの陰陽怪気のものに押しつぶされ続けることは健康的ではない。環境の危険は陰陽怪気者によって提供される必要はなく、客観的な建設的な答えもまた陰陽怪気者の口から得られることはない。
多くの人々は、陰陽怪気の手段を使わずに問題を解決しようとし、「私はちゃんと話す」と言うが、常に失敗する。根本的な問題はどこにあるのか？それは、まずこの「ちゃんと話す」がしばしば内容不足であり、「直接罵る」よりはましなだけで、実際には依然として強制的に隠された怒りの表現であることにある。相手は自分に罪がない、または少なくとも合法的かつ合理的な手続きを経ずに私的に有罪とされることを受け入れない、そしてあなたの「ちゃんと話す」は本質的に「あなたは間違いなく有罪だが、私は罰を軽減 / 免除する、感謝しなくてもいい」となる。もしあなたがその立場に立ったら、そんな「ちゃんと話す」が受け入れられると思うだろうか？第一歩から敵対関係が確立されてしまい、相手があなたの積極的な影響を受ける可能性は当然大きく減少する。したがって、問題を解決するためには、まずこの裁判心を収める必要がある。人は人を判断できない、これはあなたの権利ではない。 あなたの親、師匠、上司、配偶者はあなたを判断できるが、それはあなた自身を経るか、運命によって権限を与えられたものである。これは普遍的に存在する当然の権利ではない。この点を骨髄に浸透させなければ、影響力の上で有効な突破を得ることはできない。影響力は自分の権限を超えて、見知らぬ人や利害関係のない他人に影響を与えることができる、これは非常に重要なハードルである。この力は尽きることがなく、上限がないものであり、あなたが巨額の努力を費やして争取し、蓄積する価値がある。 そして、学ぶべきは誰か？もちろん、専門家から学び、陰陽怪気に頼らずに他人に影響を与えることができる人から学ぶべきである。
4. 負のスパイラル#
世界はどのようなものであるかは、あなた次第である。これは、あなたがどのように努力して山川河流、社会秩序を変えようとするかというような大言壮語ではなく、まず社会自体が XX のように、完璧に人に人の言葉を、鬼に鬼の言葉を話し、瞬時に変化する「敵に向かう」ことを指す。あなたが恨みを込めてそれを一瞥すると、あなたがそれを見抜く前に、それは瞬時にあなたをミンチにするためのベルトコンベアを金色に装飾し、雲が漂うように見せる。最も早い速度であなたを送り出す。このことが不公平なのは —— あなたが不満を言うと、世界はあなたに賛同する人々を配置し、あなたを快適にし、あなたの栄光と正しさを称賛し、あなたの華やかな葬儀を祝う。あなたが努力すると、世界は一群の人々を配置して「無駄だ」と言わせ、あなたを嘲笑し、皮肉り、呪い、さらには攻撃する。しかし、そうでなければ、努力には何の価値があるのか？
あなたが目隠しを外さない限り、部屋を明るくするにはどうすればいいかと尋ねると、あなたは何と答えるのか？
「それでは、私が目隠しを外していないのか、目隠しを外したのに本当に暗いのかをどう判断すればいいのか？」
簡単である、後者は点灯した灯りが見える。
この現象は実に興味深い。私の周りには、負のスパイラルを反映する非常に便利なサンプルがある。
5. 社会的世論の欠席裁判#
知乎に質問がある：広大な知友に助けを求める！！！娘は 3 年間私を「パパ」と呼んでいない、これは私の問題ですか？実際、これは娘自身が父親の身分を偽って提出した質問であり、インターネットに基づく「欠席裁判」である。この質問をする理由は何か？どうやら、多くの人々を集めて自分が完全に正しいことをさらに証明したいようだ。意図的であれ無意識であれ、この全体の文書およびこの「欠席裁判」のメカニズムは、客観的に読者が親に有利な判決を下すことを防ぐ効果を持っているのではないか？実際、娘はすでに親に有罪判決を下しており、すでに自分で執行している。ただ、親が罪を認めないことに苦しんでいる。
だから、親が完全に反論の機会を持たない特別な法廷を設立し、完全に弁護側の選別を受けていない、特別なメカニズムで選ばれた陪審団に起訴状を提出し、これを用いて合意の判決を創出し、自分が公正で正義であり、広く支持されていることをさらに証明する必要がある。
この「十分な同盟軍を見つければ正当な攻撃 / 復讐ができる」という行動論理を変える必要がある。「生きているのはただの気晴らしのためだ」、「公平と正義（目には目を）は至高である」という人間の行動論理を変える必要がある。物事をする際に「何の理由で」と考えるのではなく、「なぜ」と考えるべきである。人を従わせざるを得ない物理的および社会的法則を利用して「なぜ」を直接解決することを学び、「同盟軍を集めて『何の理由で』を解決する」という愚かな無効な論理に溺れてはいけない。自分が正義で純粋であることを証明し続け、「害を受けない証明」を用いて「大衆世論」に「公正を求める」ことを期待するのは、まさに弱さと無能に向かう道であり、最終的には冷酷に見捨てられる破滅の道である。
6. 高校 3 年生。最近 COP15 の生態保護計画を知り、目標の実現に微薄な力を提供したい、私が何をすべきか？#
泠姐の回答：
専門、職業、発展方向は「COP15 の生態保護計画」と関係を持たないことをお勧めします。「微薄な力を貢献する」は、納税や生活消費などで実現できます。
COP15 サミットでは、多くの国の代表が祝っているが、いくつかの国の代表は自分たちの声が聞かれていないと述べている。会議の最終段階で、民主コンゴ（コンゴ金）やウガンダなどのアフリカ諸国の代表は非常に失望している。彼らは保護計画のためにもっと資金を調達したいが、最終版の合意はそれを提供していない。ウガンダの代表は合意を「詐欺」と呼んだ。アフリカ代表団の一部のメンバーは、交渉プロセスが発展途上国に対して不公平であると抗議し、この合意は「生物多様性の喪失を防ぐ上で重大な進展を得ることはない」と考えている —— これはかなり婉曲な表現である。事実、何らかの「勝利」を急ぐ政治家たちは、強制執行プランがなく、責任制度がなく、商業漁業や農業に特に言及されていない、拘束力のない生物多様性合意を称賛している。合意は、企業が生物多様性に対する影響を追跡または開示することを強制していない。多国籍企業や化石燃料産業の環境影響は自動的に減少することはない。合意は商業漁業や農業に明確な目標を設定していない。これらは化石燃料産業以外で生態破壊の最も深刻な業界である。各国は最終的に、2030 年までに、すべての公的および私的資金源が生物多様性に対する資金を年間少なくとも 2000 億ドルに増加させることに合意した。これには、裕福な国が低所得国に毎年少なくとも 300 億ドルを寄付することが含まれる。2000 億ドルという数字は、関連研究が示す「完全な保護と回復」に必要な約 7000 億ドルを大きく下回っており、この数字が実現されることは期待しにくい —— 新型コロナウイルスのパンデミック以来、裕福な国が低所得国に対する旧資金提供プランの多くが停止され、まだ回復していない。
- 世界銀行の「グローバル環境基金」は中低所得国への資金提供が非常に遅い。フランスと EU の代表は中低所得国を支援するための新しい基金の設立に強く反対した。その結果、彼らはグローバル環境基金の下に信託基金を設立し、「グローバル環境基金のプロセスを改善する」ことを「呼びかける」ことを計画している。
- 世界銀行は気候変動に対処することを約束し、2022 年には気候関連投資に対して記録的な 317 億ドルを提供したが、同時に化石燃料プロジェクトにも約 150 億ドルを投資している。これには、トルコを横断し、天然ガスをアゼルバイジャンからヨーロッパに輸送する天然ガスパイプラインが含まれる。
2022 年 8 月、民主コンゴ（コンゴ金）は広大な森林（ゴリラの生息地を含む）での石油採掘を開放した。記者会見で、コンゴ金の官僚は「私たちの優先事項は地球を救うことではない」と述べ、汗を拭った。我々は彼に言うことができる：汗をかく必要はない、友よ。これは誰の優先事項でもない。グラスゴーでの COP26 では、196 の国と地域が「排出削減計画を再検討し、強化する」ことを約束した。現時点で、改善された気候計画の約束を果たした国は一つもなく、ガンビアがその中で最も良い結果を出している。
合意は「デジタルシーケンス情報」の利益を公正に共有する方法を全く解決していない —— 多くの生物多様性が豊かな国や地域は、自国の生物サンプルや遺伝子データが他国や多国籍企業によって商業化されるのを制御できず、経済的利益やその他の利益を得ることができない。
合意は排出削減値の正確性の問題を解決するためのプランを示していない。
- 2022 年、テキサス州の油ガス田でメタンの逸出を防ぎ、排出量を減少させるために使用される数台の装置が正常に機能していなかった。この現象は全世界でかなり一般的である可能性がある。これらの装置故障時の排出量は通常の状態の 5 倍である。過去 10 年間に測定された油ガス業界の排出削減値は非常におかしなものである可能性が高い。
- アメリカの一部の地域では、炭素固定量を提供し、排出権を外部に販売するために木を植えているが、野火がそのように植えられた木のいくつかを消滅させ、対応する排出量が正しく計算されていない。これは、多くの欧米企業が排出権を購入して行っている「排出削減」や「カーボンニュートラル」が実際には無駄であることを意味する。
もちろん、この合意はその前任者（愛知生物多様性目標）よりも悪くはない。後者は制定時に誇張された目標のいずれも達成できなかった。科学者たちは愛知生物多様性目標の失敗の理由を責任メカニズムがなかったことだと述べているが、もっと直接的に指摘できるのは、理由は人類が現在の段階でこのような計画を統一して実行できないからである。
このようなものから離れなさい。これに人生をかけると、不幸になる。
条件があれば、億万長者や権力者になることを目指し、あなたの財力や権力を使って気温を下げる地球工学を推進することができる。成功すれば、その直接的な影響は 30 億人以上の生活条件を改善し、間接的な影響は少なくとも数十万種を救うことができる。
7. 精神的内耗にどう対処するか#
内耗とは何か：心の中で考えを抱え込み、自分を不安にさせること。そしてどうなるか？結論を形成せず、出力可能な製品もない。次の日もまた同じことを繰り返す。頭の中で百万字が駆け巡るが、一字も流出せず、米粒ほどの物質的結果もない。
外に通じず、内にあると言い、物に現れないと言うのが内耗である。
第一に、自言自語をせず、誰かに話すこと。#
おそらく誰もあなたの無意味な話を聞きたくないだろう、それなら何度も言葉を整理し、誰かが聞ける、聞きたいと思うまで続けること。聞かざるを得ない、または試しに聞いてみたいと思う親、親戚、友人に話す。書き出して他の人に見せるのも良い。
必要な場合は、治療師を雇って話を聞いてもらうのも良い。
要するに、自言自語に留まってはいけない。
第二に、文字が満載のノートでも、焦って捏ねた泥の人形でも、何かを生み出すこと。#
これが誰かに買いたいと思われるなら、あなたは自然に「内耗」とは呼ばれない。誰も買わないなら、売れるように努力して磨くこと。
出てくるものが前のものより良くない、または前のものと全く同じであってはならない。改善方法がわからなければ、強引に何かを変えてみる —— 要するに、単調な繰り返しを避けること。
他の人と話し、誰かが購入する製品を生産している人は、定義上、もはや内耗の人ではない。
8.「遊ぶだけ、好きなことをしているだけで、人生を無駄にしていない」と反論する方法#
人生を無駄にすることには三つの定義がある。一つは、自身の生命を改善し延長しなかったこと。一つは、自分が咀嚼し、回味し、探求するための記憶を残さなかったこと。一つは、他人が利用できる貢献や遺産を残さなかったこと。もしあなたが何かをした場合、この三つの利益が生まれなければ、その生命は無駄である。生命が無駄かどうかは、あなたが楽しく過ごしているかどうかとは具体的な関係がない。しかし、「生命が無駄にされていない」ということに含まれる巨大な幸福を理解できれば、その幸福はほぼすべての不幸や苦痛に対抗できることがわかり、客観的に見ても比較的幸せであることがわかる。
もし「遊ぶ」という形式でこの三つの価値を達成できるなら —— たとえそのうちの一つでも ——「遊ぶ」という形式自体には何の非難もないし、他人も非難することはできない。
1）自分の好きなことをすることには大きなプレッシャーがある。#
あなたは本当に好きなのか？それなら、しっかりやるべきであり、うまくやるべきである。結果として、あなたが好きなことをしっかりやらず、うまくできなければ、他のことはどうするのか？ゲームが大好きで、ゲームをしても中の下でしかない。漫画が大好きで、漫画を見ても何を言っているのかあまり覚えていない。好きなことが専門性に繋がらないと、すぐに大きな挫折感や絶望感をもたらし、「私は何もできない、一事無成だ」と指摘される。専門性の要求があれば、あなたは研究し、学び、練習し、真剣になり、技術を全般的に要求され、自分の欠陥や短所を誠実に認め続けることが求められる —— これはまた「学業嫌悪」の古い道に戻るのではないか？困難はここにある —— もしあなたが好きでないものをうまく遊ぶ能力がなければ、好きなものも大切に遊ぶことになる。なぜなら、一旦遊びを解放すれば、この段階で好きな遊びを壊してしまう可能性が高いからだ。振り返ってみれば、好きなものを遊び、遊びを壊し、さらに悲惨な結果になる。
2）最も幸せをもたらすのは、自分が必要だと知っているが好きでないことを成し遂げることである。#
これを数回やればわかる。一部の非常に嫌いなことを、形勢に禁じられたためにやらざるを得ず、鼻をつまんでやった結果、うまくいくことができ、感触も良く、成果もかなり美しい。この感覚は「好きなことを遊ぶ」よりもはるかに幸せである。あなたが恐れているものも、実際にはそれほどでもない。そうであれば、何を心配する必要があるのか？それはあなたに強い自由と解放感をもたらし、突然、世界は何でもできるように感じさせる。世界が広がった。
したがって、遊ぶ秘訣は、時々自分が好きでないことを遊ぶことにある。 自分が好きなことだけを遊ぶことは、正しい戦略ではない。
他の人にあなたの才能を十分に認識させ、あなたの才能を信じさせ、あなたの才能が十分に発揮できないことを心配させるのはあなたの責任である。どんな理由であれ、相手があなたの才能に気づかない場合、それが相手自身の重大な損失を引き起こす場合でも、損失があなた自身を超えても、その理由を解決する責任はあなた自身にある。才能は自分で光ることを学び、他人に期待を寄せてはいけない。