歴史、事実｜視点｜立場｜信仰、扇動性 |#
date: 2022 年 12 月 11 日
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研究解説歴史、当然不可能有 100% 客観的絶対的精度性、しかし、ある特定の問題において 99.9999999% の精度を達成できる場合、無限に細かく、非黒即白、すべての歴史的認識を 0% 信頼性の主観的な印象に一括りにすることは、愚かで有害な態度です。毛時代の誤った政策に対する批判もこのカテゴリに属します：それらが歴史的な人為的な災難であることは確かですが、政府の回避態度によって歴史的な虚無論を引き起こす必要はありません。ここで唯一の難題は、国家と党組織の歴史の継続と伝承です。誠実で完全で正確に社会全体で広範な議論を行うことは、狭義の事実と論理的に完全に正しいですが、思考のメタレベルで 1 つ上のレベルに上げるだけで、それが実現不可能であることが簡単にわかります。道徳的な規範の意味は、政治を補完し、公益の最大化を達成するためです。現代社会と経済システムが非常に複雑であり、すべての固定された条文は極度に簡略化された結果ですので、それらが普遍的かつ絶対的に適用されることはありません。これはそれらが役に立たないことを意味するのではありません。むしろ、ほとんどの人々が第一の原則に基づいて各公共事業を合理的に分析する能力、欲望、時間を持っていないため、経験則が彼らの唯一の選択肢です。また、特定の問題に関連するすべての関連する事実と論理を完全に把握できる百万分の一の人であっても、道徳的な原則を尊重しなければなりません。それは内外への宣伝内容の核心として重要な役割を果たします。経験則が最適な解ではない場合、それを完全に否定するべきではありません。ここで関連する経験則の道徳的原則は「誠実さ」です。毛が率いた中国政府は非常に深刻な誤りを犯しましたが、一般大衆にこの時期の歴史に簡単な結論を下すことは、非合理的な連想を引き起こし、現在の政権の正当性と合法性を危険にさらすことになります。習近平政権の中国政府は、現在の国際社会で最も先進的で優れた効率的な政治体制であり、人類社会全体の福祉を保護するため（これはすべての政治と社会活動の最終的かつ最高の目標です）、不都合な歴史的事実を婉曲に隠すことは道徳的に正しいです。言い換えれば、私のブログは合理的な上級知識人のフォーラムであり、事実を明確に述べることができる必要がありますが、一般的な世論が同じことをすることができるか、またはすべきかということではありません。もう少し簡単に言えば、私が「アメリカの創国神話」の記事で議論したように、アメリカが自身の歴史を歪曲し美化すること自体は邪悪ではありません。なぜなら、それは政権の安定性を保護するための必要な手段だからです。それが特に指摘される理由は、現在のアメリカが国際財閥の政治的なキャリアであり、人類社会の最大の害虫であるからです。国内で労働者を搾取し、反知性主義を推進し、外国で騒乱を引き起こし、後進を抑制しています。そして、その創国神話は、国内外の群衆を愚弄し、反動的な力を組織するための重要なソフトウェアの要素です。これは中国とははっきりと対照的であり、表面的には同じように歴史を美化しているように見えますが、実際には正反対の効果があります。私たちは両者に異なる待遇をすることで、真の論理的な矛盾はありません。
したがって、私たちが見る歴史は、私たちの立場に依存することになります - 私たちが見たものは私たちが「望む」ものです。自由主義者の立場から歴史を見ると、アメリカは山の頂上にある選ばれた国であり、君主は賢明で市民は自由で知恵があり、それに対して中国人は天性の劣悪性を持って生まれてきたということになります。現在はまだ完全に啓蒙されていないため、人々を苦しめる必要があります。中国の建設派の立場、または第三世界の立場から見ると、アメリカは最初からインディアンと黒人の血肉の上に建てられた国であり、西洋全体が世界の分業体制の下で第三世界の人々の血を吸い続けているということになります。
PS：再考えると、歴史は確かに花の娘（芸術創作を指す）です。歴史上の人物の例を挙げると、花木蘭。彼女は父の代わりに軍に入った民族の英雄であり、中華文化の中で孝の模範であると言えます。また、彼女は女性の自己啓発の模範であり、女性が半分の天を支えることができることを証明する例です。さらに、彼女は女性の代表として、父権社会下で女性のイメージを解消し歪曲するものであり、実際にはこのイメージは「反文明的」であり、父権的です。さらに、彼女は中国の封建社会下で犠牲にされた数多くの人々の 1 人であり、中国は古代から保守的で封建的で遅れた独裁的な迫害国家であることを証明し、花木蘭を宣伝することは権威主義体制を称賛するためのものです。歴史と死者は常に最もよく使われるツールです。すでに過去に逝去した人々は立ち上がって反論することはありません。
（削除）
したがって、政治と社会の舆論場でほぼすべての社会的な出来事、歴史的人物は、自分の要求を表現するためのツールとして各派閥によって使用されることができます。一人の個人の私事が一度公の視野に入ると、それは単なる私事ではなくなり、より多くの人々が自分の意見を表現するための道具、口実になります。多くの人々（またはほぼすべての人々）は、他の人の出来事を利用して、自分自身のものを表現しています。運命は当事者とは関係ありません、彼らは単なる意見を表現するためのツールに過ぎません。
清廉さ、正義、正誤はそれほど重要ではないようです。真実の後の時代では、曖昧な正義はまだ正義と呼ばれることができますか？
一つの文章は「事実」、「立場」、「信仰」、「視点」に分けることができます。
事実 - 人の判断に独立して客観的に存在する 視点 - 事実に対する見方 立場 - 位置と利益に影響を受ける視点 信仰 - 内部的に一貫した論理体系
一般的に、事実が十分であれば、視点は自然に現れ、人によって異なる場合、衝突が生じます：見た事実と結論づけた視点が異なる場合。一般的に、視点が異なるが、衝突を解決する方法は：事実に基づいて視点を交換することで合意に達することです。
また、人々がしばしば見落とす重要な点は：事実が必ずしも真実ではないということです。
①全面的な事実を使用せず、意図的または無意識に事実を無視し、事実を選択的に受け入れること。
②意図的に一部の事実のみを提供して他人を誤導する方法。
③あなたが真実だと思っていることは実際には偽りです。
④あなたが確定と思っていることは実際には不確定です。
最近、どのように扇動的な記事を作成するかについて少し関心を持ちました。
実際、扇動的な記事は通常、片面的で感情的です。客観的で包括的な記事は一般的には扇動的ではありません。感情的で他者を排除し、片面的な事実を語ることで、最大限に人々を利用し、動員するためには、人々が自分自身が好きな事実を選択的に吸収する特性を利用する必要があります。
PS：私自身も俗人ですので、人間社会の大環境の影響を受けることは避けられません。多くの場合、私も無知であり、誘導されやすいです。私は大規模な群衆を信頼していませんが、同時に大規模な群衆の中にいる自分自身も信頼していません。
また今度、扇動観察の特集を書くことができます。
事実は客観的であり、視点は変えることができますが、人類は視点を統一することはできません。それは立場の違いによるものです。（立場がないことも一種の立場であり、自分自身が立場を持っていないと主張する人々は多くが偽善的です）立場は思考の人間性を代表します。
事実と立場をどのように扱うか？
1. 事実には視点を変える / 他人の立場を考える必要があります。
2. 立場には妥協が必要です（妥協は弱さを意味するものではありません、一歩引くことの最終目的は二歩進むことです）。
最近、ルームメイトが原神にハマり、私も再びプレイし始めました。詳しく遊んでみると、原神の美しさに気づきました。以下は灶神の鍋粥イベントの詩です：風雨猶祝、山海同歓、是承天地之佑；星移斗転、沧海桑田、煙火人間依旧；功名在我、百歳千秋、毋忘秉燭夜遊；今古諸事、激蕩中流、宏図待看新秀！
皆家に帰ってもう咕咕する理由はないでしょう？
1.2022 年のまとめ 2. 扇動的な記事の観察 3.2 つの技術的な文書の更新